貢寮｜讀馬偕日記徒步體驗淡蘭古道的百年精彩

『我的挑夫扛著衣服藥品以及書籍陪我前往佈道旅行。進入每一個村莊以及部落，進入每一個城市與聚落。』這是《馬偕日記》中的一段話。我猜，馬偕(George Leslie MacKay)生前一定沒想過，147年後的今天，有人會拿著他的日記，在宜蘭地區展開馬偕行腳之旅，實踐其「寧願燒盡，不願朽壞」的精神。

馬偕日記。某年的5/21，天氣也和踩線當天一樣炎熱。

文史工作者陳順福先生。

馬偕總共來過宜蘭28次，每次都必須走上3天。這天(5/21)，在小鎮生活陳順福老師(福哥)的帶領下，我們跟隨當初馬偕佈道旅行的路線，從淡蘭古道走到貢寮老街。以貢寮火車站為出發點，在豔陽下行走約5個小時，沿途看見綿延山巒、雙溪河流、清代古廟、平埔族老宅、青蔥稻田、愜意釣客、百年老街、黏人小貓、幾棟破房子和老街新希望。

5/21踩線當天步行路線。

帶著背包去旅行！

從台北車站搭區間車到貢寮約1.5個小時，當天剛好遇到上班巔峰，差點擠不上車！沒想到在汐科上班的通勤族每天都要這麼辛苦！還好，過了汐科站，車廂瞬間變成我的包廂，完全不敢回想剛才前胸貼後背的情境，以及如何忍受汗臭味的！！！

貢寮車站到了。

終於到貢寮火車站啦！這裡真的好安靜，安靜到能聽見心裡的聲音。在台北市區待久了，偶爾安排一次區間車小旅行有益身心健康XDD如果沒那麼多時間，其實來貢寮是個不錯的選擇！

好安靜的地方。

馬偕在日記中常提到「默想」二字，根據其行腳路線，福哥推測，當年馬偕也曾在貢寮火車站旁的大樹下乘涼。和一般跟團旅行不同的是，我們不急著出發，反而先停下腳步，在樹下閉眼默想，打開五感，感受周圍的一切。讓身體知道，一場慢活徒步小旅行即將展開，我們該靜下心來。默想5分鐘後，正式啟程！

默想時間，聽見鳥鳴、風聲、樹葉沙沙作響，及居民大聲嚷嚷的對談聲。(圖/取自小鎮生活)

淡蘭古道-貢寮國小
淡蘭古道是過去台北、宜蘭之間主要交通道路，分為北路(官道)、中路(民道)、南路(商道)。其中北路由萬華、松山、南港經瑞芳、猴硐、雙溪、貢寮到宜蘭大里，馬偕曾到此佈道行醫。後來公路及鐵路開發，淡蘭古道逐漸沒落。近年古道經整修成登山步道，其中以草嶺古道最為盛名。

跟隨馬偕腳步，踏上淡蘭古道出發吧！

其實一出貢寮火車站，我們就已經走在淡蘭古道上了！沿著朝陽街前行，來到位在學苑街的貢寮國小。安靜的校區傳來了鼓聲，原來，貢寮國小太鼓隊曾榮獲全國第一。據隔壁雜貨店老闆說法，以前這裡的學生多達800人，現在只剩80人，昔日雜貨店熱鬧景象已不復見。大門旁靜置了一艘褪色的龍船，彷彿有很多話想說。

貢寮國小操場。

龍船。

慈仁宮
離開貢寮國小，前往下一個目的地。沿途盡是田野風光，還看到成群鴨子游進水田，畫面相當逗趣。走了約15分鐘，越過雙溪來到位於新社(三貂社舊址)田寮洋街的慈仁宮。

整條無遮陽處，防曬要做足！

成群鴨子游進稻田。

慈仁宮外觀。

主神奉祀媽祖。

慈仁宮是媽祖廟，建於清道光、咸豐年間，初建時僅為小型草茅廟，後來歷經四次重建，但有沿用光緒年間舊址建物，所以現在還看得到清代古蹟，沙岩砌成的古物。

這裡有大量的清代古建物。

特別的是，慈仁宮是漢人和凱達格蘭族共同創建的廟宇，從匾額上的文字「紳耆民番暨信士敬立」可得知。另外，還有一段「三貂社屯目潘國殷合屯丁廿一名全叩」，正是說明清代時期的番屯政策，短短16字，見證台灣歷史變遷。

短短文字見證台灣歷史變遷。

慈仁宮還有一塊風化嚴重的石碑「奉憲嚴禁持械擄劫碑」，立於咸豐6年，由淡水總捕發立給三貂社。原文內容指嚴禁鬥毆搶劫，如果匪徒成群持械入庄擄劫，格殺勿論。

風化嚴重的奉憲嚴禁持械擄劫碑。

而馬偕創建的「賓教會」遺址就在慈仁宮右側護坡的平台上。廟方表示過去幾年都有來自加拿大的牧師來訪，雖然現在已剩下一小截石柱，大家還是看得很開心！或許基督徒來，也能得到慰藉吧！

賓教會遺址。

巴賽祖師廟(山西祠)
兩分鐘後，我們來到巴賽祖師廟。這裡是新社潘姓家族的祠堂。祖先牌位上有山西二字，指的可不是中國山西省。而是凱達格蘭族的祖先來自西太平洋的山那賽(Sanasai)，山西是閩南語音譯。祠堂建築造型古樸，裡外都有平埔族彩繪。巴賽祖師廟旁是貢寮區第九公墓，可看到其中一座潘姓祖先墳墓上寫著山西。沿著田寮洋街，經第九公墓，來到田寮洋濕地。